استعد لموسم الصيف : أفضل طبعات الكتب الستة و شروحها مع روابط التحميل

من فضل الله على طلبة العلم ، أنهم يستغلون تلك المواسم التي يجدون فيها فراغا في الاستزادة أكثر و أكثر ، و كأنهم يطبقون قوله تعالى ( فإذا فرغت فانصب ) ، و يجدون في حلق العلم و الدعوة أنيسا و متعة .
و في فصل الصيف الطويل ، يروح الصالحون و الفضلاء عن أنفسهم و أهليهم ، و لكنهم لا يمكنهم التخلي عن الدروس و الحلق فهي كنز في موسم الصيف ، لغزارتها و تنوعها ، و ينجز الإنسان فيها ما يمكث فيه مددا طويلة .
البعض يضع له برنامجا لجرد الكتب ، و الآخر للحفظ و المراجعة ، و الثالث للبحث ، و الرابع لحلق الدروس … الخ ، و لأجل هذا من الجميل أن يستعد طالب العلم و القارئ الجاد لهذا الموسم ، و أفضل ما ينجزه أن يدرس حديث الحبيب صلى الله عليه و سلم .
في هذا الموضوع حاولت قدر الجهد جمع أفضل الطبعات للكتب الستة و شروحها باختصار شديد ، اعتمدت فيه على مقال نافع للشيخ عبد الرحمن السديس – و قبل أن تسأل ليس هو إمام الحرم – ثم أضفت عليه زيادات و تعديلات من الفضلاء و طلاب العلم النابهين جزاهم الله خيرا ، لنبدأ :

• صحيح البخاري:

له نسخ كثيرة جدًّا جدًّا
(1) لكن أصحها وأتقنها المسماة بالسلطانية المطبوعة ببولاق، وهي نادرة، وغالية الثمن والموجود منها أصول، وهي التي قام بتصويرها أخيرا (محمد زهير الناصر)، وصورتها دار طوق النجاة في أربعة مجلدات كبار، وهي متوفرة بالأسواق و قال عنها الشيخ عبد الكريم الخضير : هذه أفضل طبعة ، لأنه اعتمد على السلطانية و هي نفيسة ثم زاد عليها في الحواشي و الطباعة الفاخرة .
و مع ذلك إن لم تناسبك فطبعة مؤسسة الرسالة مميزة أيضا .

(2) وقريب منها طبعة الحلبي في تسعة أجزاء طبعة 1378هـ وصورت مرارا.
وهناك طبعات كثيرة جدا كثيرة العَدَدِ، أكثرها واهية العُدَد.

وشرحه فتح الباري/ لابن حَجَر:
(1) فطبعة بولاق هي الأفضل، لكنها نادرة جدًّا، وكذا صُوَرُها، وقد توجد في المكتبات المستعملة بقلة.
(2) ثم السلفية الأولى التي حقق جزء منها سماحة الشيخ (ابن باز) -رحمه الله-، وقد صورت عدة مرات من آخرها تصوير دار السلام بحجم صغير قبل ثلاث أو أربع سنوات.
وتتميز السلفية الأولى : بتعليقات العلامة (ابن باز)، وبالإحالات عليها من أكثر الباحثين، وبوجود كتاب «غبطة القاري في بيان إحلات فتح الباري»/ لمؤلفه (أبو صهيب العدوي).
فائدة من أبي فهر السلفي : علامة الطبعة السلفية الأولى عدم وجود اسم قصي محب الدين واهتزاز الحرف الطباعي بعض الشيء

عمدة القاري/ للعيني:
فالطبعة التي طبعت في إدارة الطباعة المنيرية وكمل طبعه في عام 1384هـ بإشراف جماعة من العلماء، تعتبر من أحسن الطبعات، وقد صورتها دار إحياء التراث وغيرها.
وأما إرشاد الساري: (1) فأفضل طبعاته طبعة بولاق السابعة. وهي كـ (2) السادسة، إلا أنها مميزة بالأقواس فهي أفضل للقراءة، نوعًا ما.
وأما شرح الخطابي والكرماني: فلا أعلم لها إلا طبعة واحدة وهي متوفرة.
وفتح الباري/ لابن رَجَب: الذي حققه مجموعة وطبع في دار الغرباء الأثرية فعملهم رائع جدًّا.

• وأما صحيح مسلم:

(1) فأفضل طبعة مفردة له التركية في أربعة مجلدات كبار وكان طبعها في تركيا عام 1334هـ وهي طبعة مضبوطة بالشكل في نهاية كل جزء تصحيح للأخطاء إن وجدت، ولو بالحركات

فإن لم تجدها أو ربما لم تناسبك :
فهناك من يفضل طبعة قرطبة بتحقيق نظر الفريابي .
(2) والطبعة التي في حاشية إرشاد الساري في بولاق.
(3) ونحوها التي مع شرح الأبي المطبوع في مطبعة السعادة بمصر عام 1328هـ.
وهناك طبعات حديثة كثيرة جدًّا لا علم لي بها.
وإن كانت طبعة (خليل مأمون شيحا) يبدو أنها جيدة لأنها مقابلة على تحفة الأشراف .. لكن لست متأكدًا من ذلك.

وشروح مسلم:
شرح النووي: المطبوع مع إرشاد الساري التي تقدم ذكرها.
وهناك عدة طبعات لا علم لي بها.
وشرح الأبي والسنوسي: فطبعة السعادة المتقدم ذكرها.
وأما المعلم: فالطبعة التي بتحقيق الشاذلي النيفر في دار الغرب الإسلامي.
وإكمال عياض: الذي حققه الدكتور (يحيى إسماعيل).

• وأما سنن أبي داود:

(1) فأحسن الطبعات -والله أعلم- هي النسخة التي قام على تحقيقها، وتصحيحها العلامة (أبو الطيب العظيم آبادي)، وقد جمع لها أحد عشر نسخة، منها نسخة قد صححت على اثنتي عشرة نسخة .. الخ
بل لم يكتف بذلك بل وقت الاختلاف يرجع إلى «تحفة الأشراف»، و”مختصر المنذري” و«معالم السنن» و«جامع الأصول» وغيرها…. ثم طبع الكتاب مع شرحه عون المعبود. ثم بعد الطبع استدرك ما وقع من أغلاط، ولو يسيرة ووضع لذلك جداول في نهاية كل جزء .. وطبع شهر صفر عام 1322هـ في أربع مجلدات كبار ثم صور الكتاب قديمًا في دار الكتاب العربي، وتوزيع مكتبة عباس الباز بمكة.
وعن هذه الطبعة أخذ (عبد الرحمن محمد عثمان)، وأعاد صفه من جديد في 14 مجلدا فوقع في أخطاء كثيرة، وسمعت الشيخ (عبد الكريم الخضير) يذم هذه النسخة، وعنه أخذت دار الكتب العلمية، وهي الأكثر انتشارا الآن مع الأسف.

(2) يليها طبعة (عوامة) مع ما فيها من ملاحظات، و يرى أبو فهر أنها أفضل الطبعات .

و هناك من يفضل طبعة مؤسسة الرسالة التي نزلت بعد ذلك عليهما  ، و بعض المختصين من يفضل طبعة عوامة في إثبات الروايات و فروق النسخ ، و طبعة الرسالة بالتخريج و المتابعات و الشواهد .

(3) وطبعة (الدعاس)، وسمعت الشيخ (عبد الكريم الخضير) يثني على عمله في سنن أبي داود؛ ويقول: هو خير من عمله على الترمذي.والله أعلم.

وشروحه:
العون: تقدم الكلام عليها.
وشرح الخطابي: الذي مع اختصار (المنذري)، تحقيق: أحمد شاكر والفقي.
وبذل المجهود: لا أعرف له إلا طبعة واحدة.
وكذا المَنهل العذب المورود.

• أما الترمذي:

(1) فلعل أحسنها التي بتحقيق (بشار عواد معروف)

و هناك من يفضل طبعة مؤسسة الرسالة عليها .

(2) وطبعة مع التحفة طُبِعَتْ قديما في حياة المؤلف عام 1343هـ وعني بنشره أبناء أخيه، وهو في خمسة مجلدات كبيرة، وصور كذلك في دار الكتاب العربي وتوزيع الباز، وقد طبعت باسم «جامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي»، والباقي مأخوذة منها.
وأما عارضة الأحوذي: فكل طبعاته في غاية السوء.

• وأما النسائي:

فلعل من أجودها التي طبعت في دار المعرفة بتحقيق مكتب التراث الإسلامي، ومعها: شرح (السيوطي) و(السندي)، و يرى أبو فهر أن طبعة دار الريان التي نشرتها دار البشائر و المطبوعات الإسلامية أفضل .

وشرح النسائي:
ذخيرة العقبى/للولوي: فهو جديد؛ والمؤلف حاضر، وطبعته واحدة.

• وأما سنن ابن ماجه:

فالتي بتحقيق (بشار عواد معروف) ، و هناك من يفضل طبعة الرسالة عليها .
وشرح السندي: الذي مع السنن في دار المعرفة، تحقيق (خليل شيحا).
وشرح سنن ابن ماجه/ لمغلطاي -رحمه الله-: فطبعته التي حققها المدعو (كامل عويضة) فهي غاية في السوء، وربما المخطوط أرحم.

• أما إذا كنت لا تستطيع أن تشتري هذه النسخ لمختلف الظروف ، فلك أن تحملها كلها في كتاب واحد !

من خلال الطبعة التي أشرف عليها معالي الشيخ : صالح آل الشيخ ، وزير الأوقاف والدعوة .

و لكن تذكر أنها نسخة مضغوطة و لا يمكنك التعليق عليها بيسر

بإمكانك تحميلها من هنا .

و أخيرا :

بإمكانك تحميل جميع كتب السنة – الستة و غيرها- من مكتبة موقع شبكة السنة النبوية .
و إذا أردت الاستفادة أكثر و المقارنة بين الشروح و الكتب فاستمع لمعالي الشيخ عبد الكريم الخضير في درسه : مقارنة بين شروح الكتب الستة ، و هنا تجدها مسموعة و مفرغة أيضا : الجزء الأول ، و الثاني ، و الثالث ، و الرابع ، و الخامس .

و اسأل الله لك العلم النافع و العمل الصالح ، و إجازة صيفية نافعة و ممتعة .

نقترح عليك قراءة هذه أيضا :

مشاركة